アンヘル速報

>>2
病気か
休めるなら休んだほうがいい

僕のながったらしい講釈いるなら話すよ

>>4
咳以外の症状がないです

>>7
んーなんかそれ今年のインフルエンザの症状っぽくないか？
僕もこないだインフルエンザなったけど最初は熱がでなくて咳ばっかり出たよ

>>5
強いて言えば大乗仏教が一番手軽かつ僕の教義にも近いよ
龍樹という人が僕の憧れの人

>>8
というか人間のわかることはこの世の中のほんの一部のことだけだよ
死んだ人間がどうなるかもわからないからね
僕なんて分からないことだらけ

>>11
掲示板上で申し訳ないけれど、僕も仲良くしたい
よろしくお願いしますね

>>13
「天は人の上に人を作らず、人の下に人を作らず」
かな

名言ではあるけど、人間の苦痛がなくならない原因を端的に示した言葉だね

>>15
どういう意味だと解釈してるの？

>>32
努力さえすれば自分を変えることができるよ、という意味だよね
変わった後のことについて全く考えてないなあといつも思うよ

>>15
遅レスだが
「されども今廣く此人間世界を見渡すにかしこき人ありおろかなる人あり
貧しきもあり冨めるもあり貴人もあり下人もありて其有様雲と?との相違あるに似たるは何ぞや」
と続くらしいわいも最近知ったが
んでその相違では学に取り組めるかどうかだで[学問のすゝめ]に繋がるっぽい
まぁ現代に置いては学問すら貧富を選ぶ事もあるから納得しかねるよな

>>61
そそ、つまり「自身を変えていかなければならない」しかも「それは学びによって、自身をより豊かにする方向でなければならない」っていう息苦しいことこの上ない言葉なんだよね

勉強しようがしまいが役割が違う人間が同じ方向性に成長することはないし、努力万能論の元凶とも言える

>>65
役割が人を作るってのはあるよな

>>67
うん、個人の可能性ってたぶんそこまで大きくはないんじゃないかなと思うんだよね

>>68
そりゃ無人島の王なんて無意味だからな
人間としての可能性は社会の中で発揮されるものだし

>>69
そうそう
無人島の王ってすごく良い例えだね、使ってもいい？

>>70
どうぞー

今日は夕日が綺麗

>>71
ありがとう

ネットだと文章で後から読み直せるのがいいね
現在進行形で書かれていくメモ帳みたい

>>16
というか、人間には生まれついての上下はあるよということ
上下ってのはおかしいか、僕の教義沿って言えば役割の違いがあって、一般の人にはそれが上下であるように見えるんだけど

>>19
何と言うか上の存在を否定すると
束縛する存在を否定するけど救う存在も否定してしまう感じの意味

>>21
いや、全くそうではないよ
そもそも救世主なんてのはいないしね
一人の人間の行動を善悪で語るのは無理かなそもそも

>>18
肉体の欲求はほどほどに従わないとだめよー
三大欲求は底なしだから難しいけどね

>>23
それはなによりでした
その一日を過ごさせてくれた周りの人によく感謝しましょうね

>>24
その病気は重い？

>>26
しんだりはしない病気です
遺伝性らしく兄弟も似たような症状でいます

>>27
そうか...辛いよねきっと
実際に見て話してみないとちょっとわからないけれど、お母さまもご兄弟も、人としての形をとるべきじゃない人なのかもね
ちょっと厳しい話をするけれど、次の投稿よく読んでね

>>27
そもそもだけど貴方の悩みとは、お母さま、そしてご兄弟の病という状態を「治したい」というところから発しているんだよね

「健康」という概念がものすごく強く僕たちの中に根付いていて、そうじゃない状態を認めない、たぶん貴方の悩みとはそういうところから来ている

だから、貴方のご家族の病は病として、ただ人のありようの一つでしかない、と考えて欲しいんだ
病をみとめて病と共に生きましょう、ということだね
なかなか冷たいもの言いになってしまったけれど、どうだろう、参考にしてみてほしい

>>31
治るなら治って欲しいけど、そうじゃなくて
私はどうしたらいいのかな
日中病人しかいない家がとても心配

>>34
そっちの意味か
日中貴方は家を離れるんだね？
離れてるあいだ何か困りごとが起こったりしそうなのかな

>>36
大丈夫とは思う
ボケてないし

ただ、周囲で不幸が立て続けだったから不安になってるのかも

>>37
重箱の隅をつついてごめん...
でも、だれかが亡くなったことを指して「不幸」というのはやめなさい、亡くなった人に対しても失礼だよ

まあそれはともかく、今聞いたところでは僕の見解は「全く安心です、余計な心配をする分あなたが不自由になりますよ」というところかな

>>28
まあ大乗になっても極楽と地獄と別れてる時点でね

>>30
まずは勉強かな...僕はたまたま仏教だったけど、何かひとつの宗教についてよく学ぶことが大切だよ

そして、その宗教についての疑問点が浮かんだら、その疑問に対して本当はこうなんじゃないか？という新しい答えを探して、それを見つける

そしたらあとはそれを他人に発信して、賛同してくれる人が見つかったら立派な教祖だよ

おおすまん、ちょっと放置してた
>>40
名前？「勇気の司」ってつけたよ
僕も含めてまだ３人しかいない団体だよ

>>42
できないよ

>>45
そんなもの(救い)、ウチにはないよ...
幸福と不幸の発生する仕組みってだけだし

>>46
でもそれ修行した後に出てきた言葉ですよね？

>>48
結局たどり着いた結果が
「あっ、これ意味ないわ」
だったんだからスゴイぞしかし
まあ仏教というのは奥深すぎてもはや哲学に近い

>>50
かなり思いきりはいいよね、そこはもちろん尊敬すべきだと思う
ただ、修行中に自己が変わった可能性にまで言及してよとは思うけどね...

>>53
あと一歩まで自分が死ぬ状況まで追い込んだ人間にそれはないだろう
逆に教祖様がやればいいじゃないか（）

>>54
あらゆる宗教に対しての反論...じゃないんだけど、それに対する結論の一つとして、僕も含めだれも修行してないしさせてないよ

特別な人間が至った真理なんてのにあんまり意味はないからね

>>58
ブッダなんて真理に至ってないだろw
あれは断食なんてやったって真理はわかんねーからやーめた
ってだけだよ

まあ現世利益を重視するなら孔子
来世利益を重視するならブッダの二巨頭だ

>>59
まあそのへんの話は古今東西色々と説があるしここまでにしましょ

孔子は論語を読んだくらいしか勉強してないなー
日本で他にとっつきやすいのない？

>>62
そら四書五経

>>64
ありがとう、ぜひ読んでみる

>>49
全く違うよ
救いは悩みの解消なんて明るくて先の見えるものじゃないよ

>>51
それお前が決めることじゃねーよ
受け取る側の主観が優先されるから

>>52
最初は誰でもそう思うよ
でもいずれわかると思う、これはちょっと理屈づけるのが難しいんだけど